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人們?nèi)菀自诂F(xiàn)實(shí)中相信自己主觀看見的事實(shí),這主要是由于人的心理不愿意相信自己沒有看見的客觀事實(shí)。暈輪效應(yīng),又稱光環(huán)效應(yīng),指的是人對(duì)事物和人的認(rèn)知和判斷往往從局部出發(fā),然后擴(kuò)散而得出整體現(xiàn)象。就像暈輪一樣,這些認(rèn)知和判斷常常都是以偏概全的。
在現(xiàn)實(shí)中很容易發(fā)現(xiàn)這樣的例子,例如說一個(gè)人的標(biāo)簽是好的,他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩,并被賦予一切都好的品質(zhì);如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的,他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩,并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。經(jīng)常有人喜歡以貌論人,以服裝來判斷別人的地位、性格,以初次言談斷定他人的才能與品德等等。在對(duì)不太熟悉的人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),暈輪效應(yīng)體現(xiàn)得尤其明顯。
在心理學(xué)角度上,暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測(cè)。你所看到的,不過是你已經(jīng)知道的,以暈輪效應(yīng)去看待事物的錯(cuò)誤就在于:
1. 人們總是容易抓住事物的個(gè)別特征,習(xí)慣以個(gè)別推及一般,就像盲人摸象一樣,以點(diǎn)代面;
2. 在對(duì)他人的認(rèn)知過程中,喜歡把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起,斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征;
3. 在對(duì)他人的認(rèn)知上,容易產(chǎn)生別人說好的時(shí)候就全都肯定,說壞的時(shí)候就全部否定,這是一種受主觀偏見支配的絕對(duì)化傾向。
在現(xiàn)實(shí)中,有的年紀(jì)大的人看到一些青年人的個(gè)別缺點(diǎn),或?qū)λ麄兊纳盍?xí)慣、工作之余的衣著打扮看不順眼,于是就會(huì)把他們看得一無是處。而看到某人的字寫得好,就認(rèn)為他思路清晰,辦事果斷、認(rèn)真、有條理等??傊@種帶著有色鏡去判斷對(duì)方正是陷入了暈輪效應(yīng)的迷宮,所以我們應(yīng)該克服和避免這種錯(cuò)誤的心理效應(yīng)。
1、不要把自己的某些心理特點(diǎn)附加給對(duì)方:這種人際知覺的投射傾向,往往是不自覺的。一旦你自己不加注意,沒有清醒地、理智地經(jīng)常進(jìn)行自我反思,就很可能產(chǎn)生各種偏見。
2、在現(xiàn)實(shí)中我們應(yīng)該冷靜、客觀地對(duì)待第一印象,人的思想上具有改造甚至否定第一印象的準(zhǔn)備:先入為主的第一印象總是會(huì)影響你對(duì)于以后信息的判斷。第一印象一旦形成。以后的信息常常只扮演補(bǔ)充和解釋的角色。
3、不要按照預(yù)想的類型將人分為不同種類:這是一種類化作用,我們常常會(huì)對(duì)某一類人普遍特征的進(jìn)行歸類,比方說:教師便是“文質(zhì)彬彬”,商人則是“唯利是圖”等等。
4、不要以貌取人:我們要在認(rèn)識(shí)他人的問題上應(yīng)該不滿足于表象,而是注重了解對(duì)方心理、行為等深層結(jié)構(gòu)。
其實(shí),暈輪效應(yīng)反應(yīng)的正是人的心理上的片面性,在我們和他人溝通的過程中,一定要避免走進(jìn)這些錯(cuò)誤的溝通過程中去,正確的了解和認(rèn)識(shí)他人,才能讓我們發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),從而更全面的認(rèn)識(shí)事物,而不是被自己的眼睛所蒙蔽。
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